“昼寝”って本当は体に（頭にも）良いそうですが、怠け者の代名詞みたいにも言われますよね。“三食昼寝付き” なんてよく聞きますが…、あこがれませんか（笑）。


ゴールデンウィーク、何も高級リゾート地のビーチじゃなくても良いから、のんびり寝転がって好きな本でも読んでいたい、と思ったりしますね。しませんか（笑）。


本書の筆者は１９３５年生まれ、中央大学文学部の教授で、本書は、“熊本日日新聞”　に連載された随筆集ですが、書名が表わすように、午睡のあとのふんわりした雰囲気で書かれています。

あとがきによると本を読みながら午睡、午睡の合間に読書という生活にあこがれてきたそうです。やっぱり（笑）。そういう時の読書に求めているのは束の間のタイムスリップだと。そうかもしれませんね。


というわけで、エッセイなのですが、そのほとんどが本を題材にしており、書評集というとちょっとイメージが違うのですが、なかなかおもいろい一冊です。


例えば、「カフカと荷風」　というところでは…、カフカの『　変身　』を取り上げて、まとめると以下のようなことです。


ドイツ文学を教えている立場上、退潮著しいドイツ文学でカフカのみが２０世紀ベストテンの小説に選ばれたりするのは、ありがたい気がするし、『変身』　は生徒必読だけれども、“おもしろいから読め”　とはどうしても言えない。

カフカを読んだあとは口直しに永井荷風を読むように薦めたりする。突飛な組み合わせのようだが、両方とも成功した実業家の父がいて、それに疎まれた息子で、孤独な人生を送っているし、同年代であり、荷風は５年もフランス、アメリカにいた。

近代人としての意識もあっただろうから、似たような物を書いても良さそうだけど、読後感はまったく違う。『変身』をおもしろく読める人というのはその人自身が不幸かもしれない、


などと勝手なことをおっしゃっております（笑）。つまり、書評というより話のタネ（ネタ）にしているのですね。他にも、このブログで取り上げたものでは、夏目漱石の『こころ』　『三四郎』、　また『大江戸シリーズ』　そしてカミュの『異邦人』などについて。

老子、平家物語、などの古典から、千と千尋の神隠し、イチローインタビュー、武田邦彦というようなものまでたくさんの本が取り上げられています。


帯にもあるように豊穣なる書物の世界が、ゆっくりとしたリズムで語られています。本を読んで感じたことが、同じだと思ったものもあり、そのことも親しみがわいた一因でしょう。また、本書の中から気になって読んでみたものも数冊あります。

一つのコラムがたった２ページで、最初は寝る前に２，３個ずつコラムを読んでいましたが、半分くらいからは続きが読みたくて一気に読んでしまいました。その優しい語り口の中にも、日本や日本の教育に対する危機感もにじみ出ています。


以前にご紹介した　『この言葉』　も、本書に似た形で、すばらしい一冊でした。こういった、書物を紹介しながら自分の人生をかみ締めるように、本音でポツリポツリと語るような一冊は、繰り返し読みたくなります。


休日に読む最適の一冊ではないかと思っています（笑）。

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息子とサッカー観戦に行ってまいりました。１対１の引き分け。

 天気も、内容も良い試合でした。






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一年前の今日はみどりの日、かつての天皇誕生日に取り上げたのが、半藤一利氏の名著　『聖断』　でした。涙なくして読めない一冊ですし、今年もそれをもう一度取り上げたい気持ちは非常に強いのですが、“ズルイ”と言われそうなので（笑）…。


で、本書です。『聖断』のような、感動ノンフィクションではありませんが、とても読み応えのある一冊です。


昭和という時代、特に大正から戦争にいたるまでの歴史の分析をライフワークと位置付けている筆者の集大成の感のある著作、平和論です。

氏はまだまだ昭和史は解明されるべき事柄も多く残っているし、これからも研究され続けると述べていますが、存命中の戦争証言者が減り続ける現状でそれなりの総括をしたという形です。


保阪氏の意見では、まず、「歴史家」を名乗る以上は、

１・　入手可能なあらゆる資料、論文に目を通している

２・　なるべく数多くの当事者達に直接の取材をしている

３・　自分なりの歴史観を持つ

この３点を最低条件としてあげていますが、そうでない者たちの説がまかり通っていることが多いと指摘しています。つまり資料も読まず、取材の労を惜しみ、曖昧な歴史観で、よく考えもせず発言している人が多いということでしょう。厳しいですね。　


そして、真に平和を考えるのであれば、その前に　“戦争”　というものをしっかり考えなければならない、日本は　“戦争をする「資格」”　が欠けていたにもかかわらず、戦闘行為に出てしまった。


このことを本書で論じています。
　

かつて旧社会党系から出て来た一国平和主義などは、戦争観が欠けていて、単に怖いから、かわいそうだからというのは、戦争をただの“戦闘”　だと考える幼稚な論理であると指摘します。国会の答弁などを引用し、そのあたりを詳しく解説しています。

ただ、“戦争をする資格”　という表現。平和で高度経済成長の日本の中で育っている我々から見れば、やはりピンときませんよね。そんなものどこの国にもないだろうと…。

昭和２０年以降続いているこの平和はどうやってもたらされているのか、考えさせられる一冊でした。


目次は以下の通りです。

１　昭和史のキーワード（昭和天皇；統帥権；国家総動員法　ほか）

２　戦争観なき平和論（近代日本の愚かな選択と自省；戦争観なき平和論―真珠湾攻撃から六〇年；「二十世紀の昭和史」への訣別　ほか）

３　昭和恐慌を脱した人々（昭和金融恐慌―「信頼される政治」があった時代；高橋是清と昭和恐慌；脱恐慌の企業人１―鮎川義介と大原孫三郎　ほか）


昭和天皇論、憲法論、アメリカ論などなど、資料や証言に基いた非常に興味深い分析にあふれています。かなりボリュームもありますが、本当に平和を考えるために、ぜひお読みいただきたい一冊です。



P.S.　今見ましたら、本書のタイトルをサブタイトルにした文庫がありました。目次が同じでしたので、本書の文庫版でしょう。

ちゃんとやる　ｇｅｎｉｏ先生もやってますよ。中3生諸君、チャンス！

テスト近いぞ！分かってるか！　
　　　　　　
　　
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待ちに待った連休ですが、休めない人もいます。コンビニ、ファミリーレストランなどのサービス業のお仕事のみなさん、ご苦労さまです。


何年か前のゴールデンウィークの川柳で…

　『　休みなし渋滞ニュースにざまーみろ　』　

　　という“おとなげない”名句がありました。（気持ちはわかる（笑））


当教室もゴールデンウィーク期間の休みは、日曜日以外は３０日だけなので、思いっきり勉強の本でも取り上げようとも思ったのですが、やはり大人気ないのでやめときます（笑）。

ゴールデンウィークにゆっくり、のんびり楽しんで読んでほしい一冊です。大人も子どもでも（中学生くらいから）楽しめると思います。


歴史の本当におもしろいところを下世話なレベルに落として、剣豪やら、大奥やら、大名らを分析します。天下国家の次元ではなく、英雄の足跡などでもなく、なるほど“食っていく”　ためには、そう行動せざるを得ないのかという具合に納得できるような話ばかりです。


教科書に載っているような人は、後世の人から見れば、みんなまるで神様のように感じてしまうわけです。そもそも普通の人の話題はあまり載りませんしね。　“武士！”　“サムライ”　などと聞くだけでカッコいいですもんね（笑）。

ですが、生まれながらの宗教家などならいざしらず、昔の人、歴史上の人物がすべて品行方正、人格高潔なんてはずがないわけです。当然ですね。もちろん現在の価値観から判断してはならないのですが、それに合うように、かっこよく書き換えられていたりするわけです。

サムライはすべて命をかけて、主君を守り、農民はみな日の出から日没まで休む間もなく働いた。な〜んてイメージが勝手にできてしまいかねません。


海音寺氏の最大の功績は、“史伝文学”　というものを復活させたことだと、ＷＩＫＩに書かれていました。史伝文学というのは、“歴史上の人物や事件を対象として作品を物語風に書く中にあっても、フィクションの要素を完全に排除し、広範かつ詳細な文献調査などをもとにして、歴史の真実はどのようであったかを明らかにしようとする形態”　の書物を指すそうです。

海音寺氏は、日本人から日本史の常識が失われつつあるとして当時の状況を憂慮し、“文学としての史伝復興の露ばらいの気持ち”　を込めて執筆に取り組むことになったそうです。

本書でも、例えば、普通の武士が刀は　“武士の魂”　などと神聖視していたはずがない。のこぎり代わりに使っていたりもした、と教えてくれます。そもそも実用にたえられなくなると、博物館の展示品のように、逆に貴重なもの扱いされると指摘します。な〜るほどと思いませんか。


そういうお考えですから、池波正太郎氏の作品が気に入らないらしく、非常に厳しい批判を加えています。拙ブログでは、池波氏の　『信長と秀吉と家康』　という私から見ると理想的に見える作品を取り上げました。

海音寺氏は、どうも池波氏の作品が史実に関するものなのか、フィクションなのかが曖昧になっているところが許せないようです。逆に司馬遼太郎氏を非常に高く評価しますね。


本書では、谷崎潤一郎氏のある作品の、菊を栽培する場面をとらえて、

『現代の菊作りのようにしか描いていない。（中略）　もし、谷崎氏が、このことに気づいたら、あの人らしいエキゾチズムのあふれた面白い場面が出来たであろうと、おしまれるのである』　と何気なく批判しています。

また、別のところでは

『谷崎氏ほどの作家が、そして、国文学に対しては、あれほどの造形のある人が、ここに気付かないのは、古典を、文学や、普通史学の目では読んでも、社会史または民俗学的に読むことをしないからである』　と述べています。

何となく海音寺氏の歴史文学に対する考え方がわかる気がします。歴史を深く知っている人から見ると、そういう点が気になって、ずさんな作品に感じてしまうのではないんでしょうか。


時代はばらばらに取り上げていて、まとまったテーマがあるわけではなく、エッセイなのですが、歴史の人物が非常に身近に感じることのできる一冊でした。また、その筆者にも親近感がわいてくるような本ではないでしょうか。

どーぞ、ご・ゆ・っ・く・り、お楽しみください（笑）。さ、仕事、仕事。

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なんで今日がメーデーなんでしょうね。

日米関係に関して、いわく付きの本です。本書はその内容があまりにも生々しかったためか、アマゾンでは一年近く入手できなかったということが話題になった一冊です。どうして普通の書店にあって、アマゾンで品切れにしていたのか真相はわかっていないようです。マスコミでその問題が取り上げられてから、販売を復活したそうです。


最近でこそ国会で取り上げられることのあるアメリカ政府が日本政府に対して出すいわゆる“年次改革要望書”、正式には“日米規制改革および競争政策イニシアティブに基づく要望書”　というのですが、実質的にはこれがアメリカのあからさまな内政干渉、どころか植民地に対する命令書ではないかとすら指摘する人までいます。


本書はそれを告発したものです。にわかには信じられないような事実が多くあり驚かされました。著者は、もし我々が日本の将来を予見したいのならば、この年次改革要望書を見れば分かるとまで言い切っています。


確かに、郵政民営化にしても、天下り禁止に関しても実に細かく　“要望”　されています。他にも会計基準、社外取締役制、独占禁止法、司法制度などの改革・改正はいずれもアメリカが用意周到に自国の利益のため、日本に改革を迫り、実現してきたかが良く分かり、恐ろしくさえなります。


ただし、この“年次改革要望書”　というのは秘密文書でも何でもなく、在日アメリカ大使館のホームページにも掲載されています。また、勘違いしている人が多いようですが、日本政府もアメリカに対して同様の要望書を出してはいるのです。

　　　　　↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓

アメリカの要望書（在日アメリカ大使館HP）　　日本の要望書（外務省HP）


従って一応は対等な互恵関係を目指しているのです。が、どうでしょう、読み比べて思ったのはやはりアメリカの指摘は細かく、自国の利益をはっきりと主張しているのに対して、日本は弱いかなということです。

法律など専門的なことが実に多く含まれていますから、正直、そういう知識のない私には、これがどれほどの内政干渉にあたるのか判断がつきません。とりあえず教育に関しては、最新のものには含まれていませんでした（当然か）。本書ではそのあたりははっきり述べられています。要するにアメリカの傲慢な要求だということです。


目次は以下のようなものです。


１　北京・シカゴ枢軸の怪（ささいな発端；中身はアメリカの制度の焼き直し　ほか）

２　対日圧力の不可解なメカニズム（阪神・淡路大震災；半世紀ぶりの建築基準法大改正　ほか）

３　この世はアングロ・サクソンの楽園（バブル経済の破裂；株価に翻弄された人生　ほか）

４　万人が訴訟する社会へ（「わたし、訴えてやる！」；訴訟社会への急激な変化　ほか）

５　キョーソーという名の民族宗教（フリードマン教授の誕生日；大恐慌とケインズ革命　ほか） 



本書をそのまま受け取れば、小泉首相の改革は結局のところアメリカのいいなりに過ぎないのかなという印象も持ってしまいますし、アメリカに対する不信感を抱かせ、日本の政治力のなさを嘆かざるを得ません。


日本の政治家が　“ガイアツ”　をわざと利用して、国内の護送船団方式などを改革するというストーリーもよく聞きますね。外圧を良いことに、自らの要求や主張を通そうとする勢力も日本にいるのは間違いないでしょう。

アメリカだけでなく、諸外国は日本に対して本当に遠慮なく自国の主張を展開しますね。それが外交のスタンダードだとしたら、日本がそれをどうしてすべて受け入れているのか。明らかに利益が背反すると思われるものがあるわけです。


これまでご紹介した、『小説　ザ・外資（高杉良）』　『黒字亡国（三國陽夫）』　を読み、あわせて考えますと、やはり日本人はアメリカに対し常に受身で弱い。国防という肝心なところで頼っている限り、変わらないのかという気もしてきます。


BSE問題では、アメリカ産牛肉の輸入に関して、これまで頑張っていた印象ですが、今回の安倍総理訪問直前に決着したと報道されました。いわゆる、手土産？他にもいろいろな疑問がわいてくる、強烈な一冊でした。

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安倍首相がいよいよはじめての日米首脳会談のために訪米します。小泉元首相はブッシュ大統領といると、日本にいるとき以上にはしゃいでいたパフォーマンスを見事にして見せましたが、安倍首相はどうでしょうか。

日本のアメリカに対する信頼感は、北朝鮮の拉致が明確になった時には一気に盛り上がった印象ですが、やがてイラク戦争が泥沼状態になると、ブッシュ政権に対する評価が逆にあっというまに悪化しました。大量破壊兵器はなかったんですから当然ですね。


本書は非常に面白い一冊です。以前『ライオンは眠らない』という本がありました。経団連の奥田元会長がみんなに薦めているということで話題になりました。

そちらの内容は、日本がこのまま財政赤字を放っておけば、近い将来、破産してしまうとか、預金封鎖にならざるを得ないというようなものでした。


本書も同じように寓話を用いて、経済を扱うのですが、主にアメリカの陰謀を語ります。登場するのは…

『タカ帝国』：世界最大の権力を誇る。最近、武闘派が目立つ。

『ハト王国』：動物世界大戦でタカに破れたあと、頭を押さえつけられている。

『カバ人民共和国』：頭数の大きさは動物界ナンバーワン。領土が大きすぎ、カバの意思統一がはかれない。

『クマ帝国』：かつてタカ帝国と勢力を二分。内部分裂で弱体化するも復権を狙う。

『ハチ王国』：他とは違う特有の教義をもつ。他の動物の冬越えに必要なハチミツ生産地帯を押えている。


これらの国の関係を、日本人のある老人とアメリカ人ジャーナリストが、タイにいる日本人の若者の質問に答える形です。


日米関係が中心ですが、要旨は、アメリカは絶対にドル高は阻止する。日本が持っているアメリカの国債を売らせない。これを基本戦略に、すべての政策を組み立てているのだから、そのことを日本は明確に認識しなければ、いつまでたっても経済は復活しないということです。

この考え方に納得するかどうかは、人によって意見が分かれると思いますが、短いですし、高校生でも楽しみながら読めると思いますので、ぜひどうぞ。お勧めです。

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『ハゲタカは飛んでゆく』ラリー・S・ジュニア著　高木ハジメ　訳
実業の日本社：１４１Ｐ：８９９円

ハゲタカは飛んでゆく 実業之日本社 詳細

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全国２３０万人以上の小６・中３の生徒たちが参加した、昨日の全国一斉学力テスト、数で言えばセンター試験の４倍近くですね。このテストに関しては、以前のコラム　『学力テストに関して：新しい教科書問題』　で書きました。


端的に言えば、生徒の基礎学力を上げてやりたい、進路指導をしたいと思う先生方と、まじめに勉強していても、塾に通っていない生徒たちに正確な情報を与えるためには、（問題も見ておりませんので）今回のやり方がベストかどうかはともかく、テストは絶対に必要だということです。

そもそも実態がわからないままでは、議論すらかみあいません。

ついこの前発表された、国立教育政策研究所の実施した学力テストの結果では、危惧したとおり、英語・数学などの科目ではっきりと二極化している様子がわかります。点数分布で山が二つできてしまいました。

　　⇒　調査集計結果　（国立教育政策研究所）



そしてこの学力格差の広がりを、ゆとり教育の論争以前からいち早く指摘していたのが本書の著者、苅谷剛彦氏です。これまで、氏の著作や共著のもので、『教育改革の幻想』、大村はま先生との　『教えることの復権』、橘木俊詔・斉藤貴男氏らとの　『封印される不平等』　を取り上げました。


今回のテスト、やはりあいかわらず、新聞、特に地方紙には　“ランク付け”　だの　“序列化”　“過当競争”　といった否定的意見が載っていました。確かにテスト結果の使い方には慎重を要すると思いますが、テストをしなければますます格差は見えにくくなってしまいますし、社会の階層化にすらつながりかねないと思うのです。

NEWS２３の報道では、広島県の学力向上を公約にした街と、唯一今回のテストに参加しなかった愛知県犬山市の、ある勉強が苦手な一人の生徒だけを取り上げて、全国テストを論じていました。とにかく基礎学力を測るのに、“印象論”や政治を持ち込んで欲しくないなぁというのが本音です。


『日本を滅ぼす教育論議』で岡本薫氏がいうように、また『授業の復権』で森口朗氏が指摘するように、学校の役割を整理して議論して欲しいと思っています。

義務教育というかたちで、学習の“機会の平等”を与えれば、“結果の不平等”は当然出てきます。序列化とはまったく別の問題です。スポーツでも音楽でもあるでしょう。


それを検証もしないまま、ゆとり教育だの、総合的学習だのと次々と現場を混乱させ、結局格差は開く一方で、気が付いてみると、苅谷氏が指摘するように、東大に入る生徒は所得の高い家庭ばかりという状況になっています。すでに機会の平等すらあやしくなっているというように認識しています。


以前、苅谷氏がＮＨＫの教育テレビで、ゆとり問題を論じているのを見ていたのですが、単に客観的な数字や状況を紹介しているだけのような冷たい印象（笑）を持っていましたが、本書を読んでその意図が分かりました。

不毛な論争に巻き込まれたくなかったのですね。本書ではご自分の言葉で、明確な主張をしています。学力論争は決着済みであるから、きちんと政策評価や資産の再分配ができるしくみにしようということです。


以下が目次です。


序　教育の論じ方を変える

第１部　学力低下論争の次に来るもの（もう、学力論争は終わった；一九九九年風は「ゆとり教育」のほうに吹いていた　ほか）

第２部　なぜ教育論争は不毛なのか―メディア篇（独立行政法人化報道に欠ける「そもそも論」；消費される「動機理解」の事件報道　ほか）

第３部　なぜ教育論争は不毛なのか―行政・政治篇（「学習指導要領」の方針大転換；教育改革国民会議を読み解く　ほか）

終章　隠された「新しい対立軸」をあぶり出す（なぜ「階層化」が問題だったのか；なぜ「子ども中心主義」教育が問題なのか　ほか）


「ゆとり」か「詰め込み」かなど、左右対立の図式の観念論をやめて、正確なデータに基づく教育政策をぜひ実行して欲しいと願います。 “熱い教育論”　を闘わせるよりも、まずは、さまざまな資料を分析し、現状の共通認識を作り上げるのに、今回のテストが大いに役立つと良いのですが。

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なぜ教育論争は不毛なのか―学力論争を超えて 中央公論新社 詳細

 

 

 

破綻国家とはもちろん日本のことです。公共事業、票と金、天下りなどの問題を、東京新聞の取材班が徹底的に調査し告発した一冊です。櫻井よしこ氏が帯で、“日本を蝕む巨悪を暴く力作”　と推薦していますが、確かに衝撃的でした。

本書を読むと、官僚組織というものが、一筋縄ではいかない巧妙さ、しぶとさを持っていることがよく分かります。調査報道という形をとるものは新聞社にとっては割に合わないそうですが、本書は実に丹念な取材に基づいて書かれ、政治家、官僚なども実名でどんどん登場します。


統一地方選挙が終わり、いよいよ夏には参議院選挙があります。今、話題になっている公務員制度改革。官僚たちだけではなく、自民党や公明党内にも強い反対があるというではないですか。省庁による天下りあっせんを全面禁止できるのでしょうか。

すぐに国会に法案を提出するということで、テレビやラジオで渡辺喜美行政改革担当相が盛んにアピールしていますが、先送り、骨抜きにならなければ良いのですが、心配ですね。さらに政治資金規正法の改正案まで出すということですが、参議院選挙対策じゃないことを祈るばかりです。


「ナントカ還元水」の人が、日本政府の重要閣僚だというだけで私はうんざりなんですが、先日も、農林水産省の独立行政法人、要するに天下り先の「緑資源機構」に対し、独占禁止法違反容疑で強制調査が行われました。これもあきれるほど露骨な官製談合で、税金の無駄遣いもはななだしいわけです。


ところが、仮にこのように報道機関などの調査が成果を上げ、実際に事件として告発されるところまでたどり着いたとしても、逮捕されるのはせいぜい業者やノンキャリアの方で、結局本当の責任者である政治家や高級官僚は逮捕されることはめったにない、どころか、それを受けてより手口が巧妙になるだけの実態が描かれているのです。


自民党をぶっこわすと言って登場した、小泉政権の構造改革と呼ばれるもの、道路公団や郵政の民営化、“すごいぞ”と思って見ておりましたが、実際に成果があがっているのか、正直よく分かりません。道路の方は骨抜きだという報道もかなりありますね。

本書は、小泉政権初期に出された本ですから、現在と状況は違っているかもしれません。ここで取り上げられているのは郵政省、農林水産省、国土交通省、財務省、総務省などで、どれも読んでいるうちに怒りがこみ上げてくるのを押えられません。

目次です。



第１章　私利私欲の謳歌―天下り官僚の聖域（土地改良事業をめぐる利権構造；林業土木事業をめぐる利権構造；建設業保証会社をめぐる権益；諌早湾干拓のその後と違法献金事件）

第２章　環流する票とカネ―集票運動の真相（特定郵便局長会の票とカネ；改革を阻む郵政コンツェルン；迷走する郵政改革；日本医師会と自民党との蜜月）

第３章　むさぼられる税―公共事業の闇（口利きビジネスの台頭；高速道路の利権構造；骨抜きの道路公団改革）

第４章　露骨な利権争奪合戦―省庁再編の舞台裏（農水省改革の舞台裏；巨大官庁・総務省）


道路公団、郵政、医療改革、この時点では、小泉政権のどれ一つ満足のいく成果が上げられない根本的な構造が明らかにされています。やはり政権交代する以外にこの癒着の問題は解決の糸口すら見つからないと感じました。が、果たして民主党なら大丈夫かといわれると…、複雑です。


無駄遣いの実態を、興味深い切り口から、見事に暴いてくれた、『癒しの楽器パイプオルガンと政治（草野厚）』　や、そもそも国全体の体質だと割り切ってしまっている感のある　『官僚病の起源（岸田秀）』などをこれまで取り上げました。


本書も　“絶望的な気分にさせられそうな良書”　ですが、やはり諦めずに声を上げていくしかないのでしょう。

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破綻国家の内幕 公共事業、票とカネ、天下り 利権の構造 角川書店 詳細

「日本人は決まって、遅かれ早かれ、日本にいる外国人に対し、必ず　“Do you like Japanese food?　（日本食は好きですか）”　ときく」　　と、ある大学の英語の入試問題にありました。

確かに！私もききます（笑）。他のことが話題になっていても、間が空くと、つい、“How about Japanese food？（じゃあ、日本食はどう？）”　なんて。まぁ導入とか、間を埋めるには無難かなと思うわけですが…。

その日本通のアメリカ人はさらに続けて、“日本には独特の文化が他にもたくさんあるのになんでみんながみんな、繰り返し繰り返し同じ質問をするのだろう、なぜいつも食べ物なんだ”　と突然気付くのです。


なるほど。逆にアメリカ人から　“Do you like American food？”　と聞かれた記憶はありませんね。いかがでしょう。


さて、日本の文化を取り上げた有名な本といえば、ベネディクトの『菊と刀』、中根千枝の『タテ社会の人間関係』、土居健郎の『「甘え」の構造』、ペンダサンの『日本人とユダヤ人』、李御寧の『「縮み」志向の日本人』　などがあります。

筆者によれば、いずれもその指摘はユニークであるが、残念ながら、その独特な日本文化が生まれた背景や原因などが納得いくかたちで示されていない。

例えば、ペンダサンの　「日本人は水と安全はただだと思っている」　という指摘は、的を射ているが、その理由は、ユダヤ民族の住むパレスチナの乾極と、日本の湿極で島国の風土を比較すれば容易に説明できるのに、というわけです。そのとおりでしょうね。


そこで本書は、まず、日本にあって外国に無いもの、逆に外国にあって日本に無いものを指摘し、それらがどうして日本に生まれてきたか、あるいは無いのかをさぐります。


以下が目次です。


第１章　世界の中の日本文明―中国ともまったく違うその特殊性と普遍性

第２章　「風土」で読みとく日本文明の特異性―太陽と水、日本を決定づけた気候と自然

第３章　なぜ日本が、平和で安全で清潔か―農耕民族と狩猟民族の比較からみた日本文明のルーツ

第４章　「手の文化」の国・日本―日本が最先端技術で、世界に頭抜けている理由

第５章　なぜ、日本人は時間に正確なのか―元号、節句、世界無比の「けじめ民族」の不思議

第６章　文化としての「日本語」―欧米語にも中国語にもない、その独自の世界

第７章　「大いなる和」の国・大和と日本―「神ながらの道」にみる日本人の信仰の形

第８章　なぜ日本文明が、二十一世紀をリードするのか



例えば象徴的なのは言葉ですが、英語のアルファベットが２６文字しかないのに比べて、日本には、ひらがな・カタカナ・漢字と、途方もない数の文字があります。なぜそんなことになっているのかを考察します。

日本人は外国からどんどん言葉を取り入れるだけでなく、独自に作り出します。例えば明治時代にできた言葉に、「郵便」「科学」「銀行」「物理」「社会」「印象」などがあるそうです。当然そういった概念が（「概念」も当時の造語）、社会の近代化に貢献したはずです。

また、ソーシャリズム（ｓｏｃｉａｌｉｓｍ）　を訳した「社会主義」、エコノミー（ｅｃｏｎｏｍｙ）　を訳した「経済」　という言葉はそのまま中国に逆輸入されていて、今も中国で使われているということです。知りませんでした。

他に漢字の本家中国に逆流した言葉は、「文明」「交通」「手続」「哲学」「演説」「会話」「計画」「信用」などだそうです。結構たくさんあるもんですね。


そして、いよいよ日本語に訳せなくなれば、テレビとか、ラジオ、エレベーターとカタカナで書くのですが、中国は漢字だけですから、テレビは「電影」、アイスクリームは「氷菓」となりますが、例えば固有名詞のマルクスは「馬克思」と音で表わすのだそうです。

なるほど大きな違いですが、どうしてこういうことになったのかを日本固有の風土からはぐくまれた国民性、宗教などから解き明かすという一冊です。日本にあって外国に無いものは、食べ物や言葉だけでなく、実にいろいろあるのだとあらためて感じました。

生徒には、アイデンティティーの確認に役立ちそうですし、大人には雑学としても楽しめる一冊ではないでしょうか。


“なんで日本の電車は外国と違って時間に正確なの？”ってきかれたら、どう答えましょうか。電車が時間に正確なのが、珍しいことだと知らない人には、刺激になるでしょうし、知っている人もその理由を自信を持って答えられそうです（笑）。

以前ご紹介した『日本人らしさの構造（芳賀綏）』　も、同様の手法で、非常にすばらしい一冊でした。ただ、その文化が生まれた原因までは考察していません。本書は学術的なものではなく、エッセー風の書き方で、そのあたりを高校生でも充分読めるように書かれています。



Ｐ．Ｓ．　本書は、ご夫婦そろって図書館司書という、ＨＩＲＯ。さん　（ブログ名：少林寺と図書館と病気と）　に教えていただきました。師匠！ありがとうございます。

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「日本文明」の真価―今、世界が注目する 祥伝社 詳細

 

統一地方選の投票に行って参りました。

自分のところより、沖縄が気になりますが、投票率は低いようですね。

マンションのエントランスと道端の花を撮ってきました。

 

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パッとしませんが頑張りますよ！

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当教室のメルマガで、先月ご紹介した教育データの記事です。今日取り上げました本の内容と関係があると思いますので、ご覧ください。なかなか興味深い内容ではないでしょうか。どうぞ。

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『親が子に注意すること：東京・北京・ソウル』

◎小学生のみんな！君たちのお父さん、お母さん、こわいですか？家でどんなことを注意されますか。

実は、日本の小学生の親は中国・韓国の親に比べて、子どもに注意しないという調査結果が「日本青少年研究所」というところからつい最近発表されました。


例えば、小学生にこう聞きました。


　■先生のいうことをよく聞きなさい■ 　と親から言われますか？


　　この質問に　“よく言われる”　と答えた子どもの比率は


　東京【２０．３％】　北京【４５．２%】　ソウル【４３．７%】　
　

えっ、もっと言って下さい、お父様、お母様（笑）。まぁでも、なぜ東京の親は子どもにそのように注意しないかというと、可能性としては、


１・すでに日本の生徒は先生のいうことをよく聞いているから　（絶対違うな）

２・先生はろくなことを言っていないから　（違って欲しい）

３．親が子どもに無関心だから　（？？？）


どうでしょう。まぁ理由はともかく、東京の小学生の親は、２３項目の注意のうち２１項目で最下位。つまり日本の親は自分の子どもに注意しないという結果なのです。

そこで、日本の親がよく子どもに注意してる順で、そのいくつかを紹介します。


■　質問　■：　あなたは自分の親から、以下のような注意をされますか。

【“よく言われる”と答えた子どもの割合】　です。

■　勉強しなさい　■

 東京【３０．５％】　北京【３１．７%】　ソウル【４７．２%】


■　あいさつしなさい　■

 東京【２６．１％】　北京【４６．７%】　ソウル【３５．５%】


■　うそをついてはいけません　■

 東京【２０．９％】　北京【４６．０%】　ソウル【３９．７%】


■　親のいうことをよく聞きなさい　■

 東京【１８．６％】　北京【４１．７%】　ソウル【３８．７%】


■　もっと食べなさい　■

 東京【１５．０％】　北京【３７．４%】　ソウル【３１．５%】


■　友達と仲良くしなさい　■

 東京【１１．１％】　北京【３６．１%】　ソウル【２９．８%】



他にもご紹介したいものがたくさんありますが、スペースの都合でここまで。

興味のある人は⇒　http://www1.odn.ne.jp/youth-study/

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という記事でしたがいかがでしょう。東京の小学生は、家庭ではあまり注意されていませんし、学校でもきっと昔に比べれば、ずっと少ないでしょう。

当塾ではあいさつや遅刻などは厳しく指導しますが、先生方が　『ちゃんと人の顔を見て、はっきりあいさつをしなさい』　というと、キョトンとしている生徒が多いですね。あまり言われたことがないのでしょう。


また、教室に入ってくるときに、『こんにちは』　帰るときは　『さようなら』　と言いますが、そのとき、ペコリと軽く会釈をするのが普通だと思うのですが、“やぁ”　“じゃあ”　という感じで、手を挙げながら、あいさつをする生徒がいます。これもどうも違和感が抜けません（笑）。どう思われますか？



記事が参考になりましたら、応援のクリックをしていただけるとありがたいです。ペコリm(__)m　（笑）
 　
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ブログでも子育てを話題にしているものは多いですね。本当に子育ての悩みは尽きません。私も何冊か取り上げました。実際に自分の子どもを持ってみてはじめて、子育ての難しさを痛感しました。いや大変です（笑）。


それで、自分の子どもが生まれてから、本当にずっと不思議に思っていたのですが、こんなに大変なのに、今より貧しい時代、今よりずっと余暇も少なくて、家庭電化製品がなくて、さらに手間がかかったはずの昔の人は、どうしてたくさんの子どもを育てることができたのでしょう。だって昔は５人６人の兄弟、姉妹は珍しくなかったですよね。

本書では、いきなりそのことを、あるエピソードを紹介して、取り上げており、“そうそうこれこれ”、という思いで夢中で読みました。


偶然、飛行機の中で筆者の隣に座った老婦人は７人の子どもを生み、みな普通に育った、離婚した子もアル中もいないと。夫を戦争で取られている間は働くシングルマザーで苦労したと話したそうです。

筆者が、「その当時、子育てを大変だと思ったことはありますか。まわりの人たちはどうでしたか」と尋ねると、どうしてそんなことを聞くのか分からないという表情で、「いいえ、普通にやっただけです」　という答えでした。


筆者が言いたいのは、子育ては難しいものではなく、“普通”にやれば、苦労することはないし、失敗することも少ないはずだということ。問題はその“普通”を現代の親たちの多くがわかっていないか、誤解しているということです。

その証拠に、子育てについて、例えば、近所にいる“普通の”年配の人や自分の親などに相談するのではなく、本屋へ行って、本書のような、“専門家”　の書いたものをさがし、それに頼っているではないかと（笑）。何か特殊なことだと勘違いしているというわけです。なるほど…。


子育てのおおまかな原則を以下のようにしています。目次を紹介しましょう。

序章　バック・トゥ・ザ・フューチャー 第１章　子育ての基本原則その一―子ども第一ではなく家族第一（何が一番かをはっきりさせる） 第２章　子育ての基本原則その二―しつけに必要なのは、罰ではなくコミュニケーション。信頼関係を結ぶことではなくリーダーシップ 第３章　子育ての基本原則その三―子育てとは人を大切にする心を育てること。自尊心を育てることではない 第４章　子育ての基本原則その四―大切なのは礼儀を教えること。技術を習得させることではない 第５章　子育ての基本原則その五―大切なのは責任感を育てること。よい成績をとらせることではない

子育ての目標は、子どもを幸福にすることではない、と念を押します。なぜなら、幸福というのは、立派に生きているときに結果として感ずるものであって、目的にはなりえないからだというのです。

幸福を目指した典型がヒッピーであり、なんと、筆者夫妻もかつてはヒッピーだったそうですが、彼らには何の目標も無く、何も成し遂げられず、悪い夢を見ただけだと振り返ります。

幸福とはなすべきことをし、品行方正に生き、よき隣人となることによって、得られるもの。多くの専門家が完全に間違って、子育てを複雑にしてしまった。故障していないものを修理が必要だと騒ぎ立てた結果だというわけです。


アメリカで流行っている、褒めることで成績が上がるなどという考えは、心理学的な神話だとも言い切っています。自尊心というのは非常に大切だけれども、実績のともなっていない賞賛をもらいながら育つと、自分で何かを達成することではなく、社会や法律や会社から、常に何かを与えられるこを期待した大人になると警告しています。本人はいいが、まわりはたまったものではないと。


他にもいろいろ示唆に富む指摘があるのですが、特に親の言葉遣いや振る舞いに関するところはおもしろかったです。全体的には、子育ての原則が書かれていて、細かい内容はあまりないのですが、言葉遣いはいくつかの具体例が出ています。

例えば、次の二つの言い方、どちらが好ましいでしょうか。


　「もうブランコは終わりよ。家に帰る時間だからね」

　「もう家に帰る時間よ。ブランコを降りて、行きましょう」


どちらでもいいですよね、素人から見ると（笑）。良いのは下だそうです。指示のあとに理由を付けると子どもの関心は理由の方へ向かい、口ごたえしやすくなると。他にもいくつかの例があるのですが、私にはこれが一番難しかったです。


筆者は、“家族心理学者”　というそうで、子育てに関する本をたくさん出し、そのいずれもがベストセラーになっているそうです。毎週２００誌以上の新聞にコラムが同時掲載される人気コラムニスト。


確かに分かりやすいし、多くの点で共感できます。以前、ご紹介した　『急がされる子どもたち（ディヴィッドエルカインド）』にも通じる主張ではないでしょうか。筆者が専門家に頼るなと言うのですから、おすすめしにくいのですが（笑）、一読の価値ありだと思います。気が楽になったように感じます。

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今日は、もう一つ子育ての記事をUPしたいと思っておりますが…。

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家族力―「いい親」が子どもをダメにする 主婦の友社 詳細

『家族力「いい親」が子どもをダメにする』ジョン・ロズモンド　大沢章子・訳
主婦の友社：１８９Ｐ：１３６５円

“ラノベ”　という言葉、皆さんご存知でしたか。ライトノベルを短くして、“ラノベ”　だそうです。私ははじめて見た言葉で、知りませんでしたが、相互リンクの　“すずさん”　に教えていただきました。

じゃあ、“ライトノベル”　って何かとなりますと、これまたいろいろな定義があるようですが、要するに、中高生などを対象にした娯楽小説で、イラストが入っているのが特徴らしいですね。確かに本書も、表紙だけ見ると、コミックだと勘違いしますね。


出版社によってはそういうタイプのものに、“ヤングアダルト”　とか　“ジュヴナイル”と名付けているようで、いったいどういう作品があるのかということで、やはり、すずさんにおススメを教えていただきました。それが本書です。


はっきり言って…、めちゃくちゃおもしろかったです（笑）。


しかも高校生の古典の入門書にぴったりだと思いますので、ラノベ、はじめて取り上げてみます。ただ、“知らなかったのは、わたしだけ？”　と思うほどのベストセラー、有名な作品なのですね。一応、簡単に紹介しましょう。


平安時代の貴族、おてんばな１６歳の姫、瑠璃姫(源氏物語に出てくる玉鬘の幼名)が主人公です。京都で一・二を争う名門貴族で、すでに結婚適齢期なのに、その気はまったくなし。

その父、大納言忠宗が数々の陰謀まで企てて結婚させようとしても、あの手この手でかいくぐる。ついに観念し、弟の親友で幼なじみの高彬との結婚をやっと決意をするも、今度は逆に、いろいろな事件や事情がからんで、一緒にいたくても、いつまでたっても新婚の生活が始められません。


ラブコメディーとでもいうのでしょうか、姫のずっこけぶりもかなりのものですが、とにかく楽しく笑えるところがたくさんあって、ついつい引き込まれました。途中でやめられず、あっという間に読了。ブログ放り出して、続きをすぐに読みたいくらいです（笑）。本が好きな子どももきっと同じでしょうね。


そもそも学校で習う古典の内容とは、“好きだ”、“会いたい”　みたいなものがとても多いわけですから、そんな気持ちからどう進展していくのか、歌のやりとりや、“家（系）”　を通した結婚の様子など、本書を読むとすんなり頭に入ります。

難しい漢字も一杯出てきますが、ルビがふってあるし、パワーあふれるストーリー展開ですから、気にせず読めて、そのうち何となく頭に残るでしょう。皇太子や天皇即位の問題など政治的な話題がふんだんにあるのも良いですね。


最初に登場人物をイラストで紹介しているのを見た時は、あれ、普通のコミックじゃんと思ってしまいましたが、あとは３００ページある中でわずか４．５ページにイラストがあるだけですね。要するに、ジャンルはどうであれ、良い本は良い。そう感じました。


以前ご紹介した、あーりーさんの『歴史パロディー』が歴史嫌いの解毒剤なら、本書は、間違いなく古典嫌いの解毒剤。しかもかなり強力に効きそうですし、副作用もなさそうです（笑）。


すずさん、良い本を教えていただきありがとうございました。古典が苦手な諸君、すぐに読もう！

 

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おもしろくてためになる本でした。

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『なんて素敵にジャパネスク』氷室冴子
集英社：３０４Ｐ：５６０円

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